1

群阴宗本譬金精，

中道从容有静宁。

三五成圆二八缺，

贞虚宵曜冠群星。

注：

1、宗本：根本，本旨。晋孙绰《喻道论》：“万物之求，卑高不同，……悟上识则举其宗本。”《吕氏春秋》：“月，群阴之本。”《淮南子》：“月者，太阴之宗。”张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗。”

2、金精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”

3、中道：黄道。《史记·天官书》：“月行中道，安宁和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”

4、贞虚：清明柔静。晋周祇《月赋》：“其状也，气融洁而昭远，质明润而贞虚。弱不废照，清不激汙。”

5、宵曜：夜间照耀。皇甫谧《年历》：“月，群阴之宗，光内日影以宵曜，名曰夜光。”

6、冠群星：《艺文类聚》卷一引《吕氏春秋》曰：“文子曰，百星之明，不如一月之光。”

2

移彩转轮无辙迹，

蟾蜍玄兔竟同居。

素娥窃药而奔入，

劬力御夫曰望舒。

注：

1、辙迹：车行驶的痕迹。《老子》：“善行无辙迹，善言无瑕谪。”

2、蟾蜍玄兔：《初学记》卷一引《春秋元命苞》曰：“月之为言缺也，而设以蟾蠩（蜍）与兔者，阴阳双居”

3、素娥：嫦娥。谢庄《月赋》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”

4、奔入：《淮南子·览冥训》：“羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月。”高诱注：“姮娥，羿妻。羿请不死药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙，奔入月中，为月精也。”

5、劬力：勤劳尽力。

5、望舒：《淮南子·览冥训》：“月，一名夜光；月御曰望舒，亦曰纤阿。”

3

有形无以显，

日照乃成全。

圆缺随时序，

清辉信皎然。

注：

1、有形：《物理论》：“京房说，月与星至阴也，有形无光，日照之乃光。”

2、信：果真，确实。柳宗元《游石角过小岭至长乌村》诗：“为农信可乐，居宠真虚荣。”

3、皎然：高洁，清高貌。

4

移轮无辙响，

临水不浑沦。

映露光偏冷，

拂花色有温。

2023.9.28

注：

1、辙响：车轮行驶的痕迹和响声。

2、不浑沦：谓倒影清晰。

5

融洁如霜雪，

借光乃美成。

澄清不激汙，

当日则充盈。

注：

1、美成：完美的成就。《庄子·人间世》：“美成在久，恶成不及改，可不慎与。”

2、激汙：参见上诗1注5。

3、当日：向着太阳。《艺文类聚》卷一引《旧历说》：“日犹火也，月犹水也。火则施光，水则含影。故朏生于向日，魄生于背日。当日则光盈，近日则明灭。”

6

古今远近无分别，

弦望晦明揽不盈。

蟾兔娥刚共一体，

北堂西舍尽和平。

2023.9.29

注：

1、弦望：《初学记》卷一引《释名》：“弦，月半之名也……；望，月满之名也，日月相望也。”

2、揽不盈：《艺文类聚》卷一引隋江总《赋得三五明月满》诗：“况复高楼照，何嗟揽不盈。”

3、北堂西舍：同北堂西园。《初学记》卷一：“陆士衡诗曰：安寝北堂上，明月入我牖。照之有余辉，揽之不盈手；曹植诗曰：清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清影，列宿正参差。”

附一：中秋夜静读月

1

高位而和静，

生生乃顺成。

缺圆循大序，

隙空照其明。

2

顾兔昭昭见，

不曾闻斗麟。

方诸津得水，

圆璧合而新。

3

行止由其道，

发荣乃借光。

玉宫真净地，

无奈有娥刚。

2007.9.25

注：

1、和静：平和安静。《庄子·缮性》：“阴阳和静，鬼神不扰，四时得节。”

2、生生：有生；众生。

3、顺成：顺应天道而成功，或依理而成就。《左传·宣公十二年》：“执事顺成为臧，逆为否。”杨伯峻注：“凡行事，顺其道而行以有成则为善。”

4、序：次序，节序。《易·文言》：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”

5、隙空：缝隙；孔穴。《周礼·考工记》：“凡革察之道，眂（视）其钻空，欲其惌也。”陆德明释文：“空，音孔，又如字。”《孟子·尽心上》：“观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。”日月能量之大，即使细小缝隙也能照耀进去。

6、顾兔：回首兔。

7、方诸：《淮南子》：“方诸见月，则津而为水。”高诱注：“方诸，阳燧大蛤也，熟摩令热以向月，则水生也。”许慎注：“诸，珠也；方，名也。”

8、圆璧：庾肃之《玉赞》：“圆璧月镜……，擢真荆和。”这里暗示两岸统一。

9、玉宫：月宫。

附二：壬寅中秋咏

1

宵中时刻星空灿，

金气素光心地宽。

平秩西成鸿雁至，

万生礼肃以迎寒。

注：

1、宵中：昼夜长短相等谓宵中。《尚书·尧典》：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。宵中，星虚，以殷仲秋。”

2、平秩西成：谓辩次时间先后以收成庄稼。平，读pian，辨治。西成与东作相对。成，收成；作，耕作。

3、鸿雁至：《礼记·月令》：“仲秋之月，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。”

4、礼肃：《初学记》卷三引《尸子》曰：“秋为礼，西方为秋，秋肃也。万物莫不礼肃，敬之至也。”

5、迎寒：《周礼·春官·宗伯》：“龠章掌击土鼓，豳龠……仲秋以迎寒……祈年于田亩，吹豳雅，击土鼓，以乐田畯。”

2

凉爽长空净，

落英始散芳。

独悲何以谓？

豳雅志飞扬。

注：

6、独悲：《楚辞》：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。”

7、豳雅：吹奏《诗·小雅·豳风》。见上诗1注5。

3

击鼓乐田事，

敬时五谷盈。

理兵当此际，

裘杖享咸亨。

2022.9.10

注：

8、土鼓：敲击土鼓，以使田畯（掌管农事的官员）快乐。

9、敬时：珍重时节，尊从农时。《初学记》卷三引《管子》曰：“秋三月以庚辛之日发五政：一政曰禁博赛；二政曰无见五兵之刃……五政曰敬时，五谷之皆入也。”

10、盈：充满，丰满，丰盛，多。《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。”《西游记》第四十回：“霜雕红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。”

11、理兵：《初学记》卷三引《周礼》曰：“大司马之职，掌建邦国之九法，以佐王平邦国，仲秋教理兵政。”

12、裘杖：裘服和几杖。《周礼·天官·冢宰》：“司裘掌为大裘，以共王祀天之服。中秋，献良裘，王乃行羽物。季秋，献功裘，以待颁赐。”《礼记·月令》：“仲秋之月……天子居总章太庙……是月也，养衰老。授几杖。”

13、咸亨：《易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸亨。”孔颖达疏：“咸亨者，包含以厚，光著盛大，故品类之物，皆得亨通。”