张辛：七律 腊八吟

自古丰禋报啬日，

故新交接宴嘉平。

百劳一泽清闲乐，

率土同欢和洽盈。

迎气内椒除病疫，

歌豳击鼓举觞觥，

而今浴佛水非昨，

七宝乳糜难慰情。

注：

1、丰禋：祭告丰收之祭礼。《艺文类聚》卷五引裴秀《大蜡诗》曰：“玄象该次，庶众更新。岁事告成，八蜡报勤。告成伊何？年丰物阜。丰禋孝祀，介兹万祜。”

2、报啬：祭报收成。《礼记·郊特牲》：“天子大蜡八，伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。蜡之祭也，主先啬而祭司啬也。祭百种以报啬也。”孔颖达疏：“种曰稼，收曰啬。”啬，通穑。

3、嘉平：《初学记》卷四引《史记》曰：“秦惠文公十二年初腊，始皇三十一年更名腊曰嘉平。”应劭《风俗通义》：“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰大蜡……腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”

4、百劳一泽：《礼记·杂记下》：“子贡观于腊。孔子曰：赐也，乐乎？对曰：一国之人皆若狂，子贡未知其乐也。子曰：百日之劳，一日之泽，非尔所知也。”

5、率土：裴秀《大蜡诗》曰：“率土同欢，和气来臻。”

6、迎气：上古于立春、立夏、立秋、立冬之日分别祭青、赤、白、黑四帝，于立秋前十八日祭黄帝，以迎接四季，祈求丰年，谓之“迎气”。蔡邕《独断》：“腊者，岁终大祭，纵使吏民宴饮，非但迎气，故但送不迎。”

7、内椒：《艺文类聚》卷五引《养生要》曰：“十二月蜡夜，令人持椒卧井旁，无与人言，内椒井中，除瘟病。”

8、歌豳：《周礼·春官》曰：“国祭蜡，则吹《豳》颂，击土鼓，以息老物。”豳颂，即《诗·豳风·七月》，其中有“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆”句。

9、浴佛：佛寺于农历十二月八日举行“浴佛会”。《太平御览》卷二七“时序部十二”引《荆楚岁时记》曰：“十二月八日沐浴转除罪瘴病。”宋孟元老《东京梦华录·十二月》：“初八日，……以银铜沙罗或好盆器，坐一金铜或木佛像，浸以香水，杨枝洒浴，排门教化。诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’。”

10、乳糜：用乳汁或酥油调制的粥。《佛本行集经·向菩提树品第三十上》记载释迦牟尼成佛前苦修六年，日食一麻一米，以至“身大瘦损”。遂决意放弃苦修，接受了善生村主二女奉上的乳糜。于是“身体相好，平复如旧，端正可喜”，于菩提树下设金刚座，东向端身正坐，静坐冥想七七四十九，终于夜睹明星，成就“无上正等正觉”。世人尊称为“佛陀”，圣号“释迦牟尼”。是日正值腊月初八，后佛教徒称此日为“佛成道日”。

11、慰情《初学记》卷四引魏收《蜡节诗》：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”