1

小大乃相仍，

烦蒸以递增。

欲逃无路数，

静一晏阴升。

注：

1、小大：指小暑大暑。《月令七十二候集解》中说：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”《通纬·孝经援神契》说：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”

2、烦蒸：闷热。隋李德林《夏日》诗：“夏景多烦蒸，山水暂追凉。”司马光《和邻几六月十一日省宿书事》诗：“夫子寓官舍，无术逃烦蒸。”

3、静一：镇定安静，专一不变。《庄子·刻意》：“纯粹而不杂，静一而不变。”成玄英疏：“纵使千变万化，而心恒静一。”

4、晏阴：柔和之阴，轻微阴凉。《礼记·月令》：“［仲夏之月］是月也，日长至……百官静，事毋刑，以定晏阴之所成。”孙希旦集解：“晏，安也。阴道静，故曰晏阴。夏至之日，微阴初起，故致其敬慎安静以养之，而定此晏阴之所成就也。”《旧唐书·代宗纪》：“仲夏之月，静事无为，以助晏阴，以弘长养。”

2

祝融司候准，

阳上雨时行。

土润熏烝并，

生生竞奋荣。

注：

1、祝融：夏神、水神。

2、司候：掌管时令。《后汉书·律历志中》：“及用《四分》……七十余年，然后仪式备立，司候有准。”

3、阳上：阳气上扬。《五经通义》：“夏至阴动于下，推阳而之上，故大热于上。”

4、雨时行：《逸周书·时训解》：“大暑之日，腐草化为萤。又五日，土润溽暑。又五日，大雨时行……大雨不时行，国无恩泽”。大暑是一年中阳光最酷烈、气温最高、雷雨天气最多的节气，也是万物生长最旺盛的时节。

5、熏烝：亦作“熏蒸”。热气升腾，散发。《墨子·节用》：“逮夏，下润湿，上熏烝，恐伤民之气，于是作为宫室而利。”

6、奋荣：谓草木奋发争荣，或繁华怒放。曹植《大暑赋》：“寒泉涌流，玄木奋荣。”嵇康《兄秀才公穆入巨军赠诗》之十四：“萋萋绿林，奋荣扬晖。”

3

湿热交加不耐烦，

大而有憾上仁论。

遥看四野有生壮，

自识至诚天道尊。

注：

1、大而有憾：《礼记·中庸》：“天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。”

2、上仁：至仁。《老子》：“上仁为之，而无以为也。”仁者，礼之本。对人对物以礼相待即为仁。《庄子·天地》：“爱人利物之谓仁。”仁、礼的最终落实即“忠恕”。忠者，尽己；恕者，推己。所谓“推己”，就是将心比心，推己及人，推己及物。

3、四野：四方原野。唐王建《早发金堤驿》诗：“虫声四野合，月色满城白。”高诱注《吕氏春秋·季春纪》云：“广平曰原，郊外曰野。”

4、壮：壮盛；强壮；盛大。《易·大壮》：“彖曰：大壮，大者壮也。”

5、至诚：极真诚，极忠诚。《礼记·中庸》：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也……唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性。”朱熹集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至能不能为。”《道德经》八十一章：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

4

林钟六月律，

入伏激汤风，

作息随天序，

体夷神自融。

注：

1、林钟：古乐十二律有六律六吕，林钟为六吕之一，因代指六月。《礼记·月令》：“<季夏之月>其音微，律中林钟。”郑玄注：“季夏气至，则林钟之律应。”《吕氏春秋·音律》：“林钟之月，草木盛满，阴将始刑。”高诱注：“林钟，六月。”班固《白虎通·五行》：“六月谓之林钟何？林者，众也。万物成熟，种类众多。”

2、汤风：热风，如汤之温风。王粲《大暑赋》：“仰庭槐而啸风，风既至而如汤。”

5

姜脯平寒胃，

花茶驱热丹。

资生宜米粥，

心静自清安。

2024.7.22.

注：

1、姜脯：河南、山西一带，伏天晒姜为干脯，称“伏姜”，可治老胃寒病。

2、花茶：大暑季节养生流行喝伏茶，即以金银花、夏枯草、甘草等十余味药材所制药茶。

3、米粥：大暑季节宜食米粥。古谚曰：“（伏日）日食二合米，胜似参芪一大包”。李时珍《本草纲目》：“每日起食粥一大碗，空腹虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，最为饮食之妙也。”张辛《伏日遣怀》诗5：“薄粥粗茶乐平生。”即指米粥和花茶。

4、清安：清平安宁。苏轼《答程全父推官书》之一：“舶到，忽枉教音，喜慰不可言，仍审起居清安，眷爱各佳。”