1

白朱相代易，

该挚职金官。

郎朗高空净，

飜飜归雁欢。

火流余景粲，

土王是期安。

祫祀待黄熟，

坦然诗境宽。

注：

1、白朱：《尸子·仁意》：“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。”秋于五色为白，序属归藏，故称秋天为白藏。朱明，指传说中火神祝融。《淮南子·天文训》：“南方火也，其帝炎帝，其佐朱明。”高诱注：“旧说云祝融。”《尔雅·释天》：“夏为朱明。”郭璞注：“气赤而光明。”后因称夏天为“朱夏”。

2、代易：更替；轮流。《新唐书·杜兼传》：“德宗既厌兵，大抵刺史重代易，至历年不徙。”

3、该挚:夏神蓐收名该；其父，即夏帝少皞名挚。《礼记·月令》：“［孟秋之月］其帝少皞，其神蓐收。”郑玄注：“此白精之君，金官之臣……少皞，金天氏。蓐收，少皞氏之子，曰该，为金官。”《左传·昭公二十七年》：“剡子曰：‘我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至。”

4、飜飜：晋陆机《拟古》诗之十二：“飜飜归雁集，嘒嘒寒蝉鸣。”

5、火流：犹流火。指大火星西流。《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”孔颖达疏：“于七月之中，有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”晋潘岳《秋兴赋》：“听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。”南朝梁周弘让《立秋》诗：“兹晨戒流火，商飚早已惊。”清许承钦《送郭皋旭之大梁》诗：“火流七夕秋初到，客去三河雁有声。”

6、土王：即坤王。京房《易占》曰：“立秋坤王，凉风用事。”《初学记》卷三引《易说》曰：“坤西南主立秋。”《左传·庄公二十二年》：“坤，土也。”王，读去声。清黄奭《通纬·易乾凿度》：“阴始于巳，形于未，据正立位，故坤位在西南，阴之正也。”

7、祫祀：合祭先祖。《三礼义宗》：“秋者，万物新成，可以奉荐宗庙，故合先祖之神而祭之，故祫宜在秋也。”

8、黄熟：谷物成熟时，子变硬，植株变黄色，称黄熟。亦泛指果实成熟。《朱子语类》卷三五：“一似果实，文王待他十分黄熟自落下来。”明王夫之《惜余春慢·本意》：“待荷珠露满，梅丸黄熟，任伊归去。”

9、诗境：诗的境界，诗的意境。白居易《秋池》诗：“闲中得诗境，此境幽难说。”

2

火阑金至引凉吹，

礼肃卉腓露滴枝。

蝉嘒蛩吟相应和，

西成在望曷兴悲。

2024.8.7

注：

1、火阑金至：五行学说谓南方、夏天为火，西方、秋天为金。《吕氏春秋·孟秋》：“某日立秋，盛德在金。”高诱注：“盛德在金，金主西方也。”阑，将尽；衰退。

2、礼肃：形容草木垂拱，萎缩。《艺文类聚·卷三岁时部上》引《尸子》曰：“秋，肃也，万物莫不礼肃，敬之至也。”南朝宋鲍照《山行见孤桐》诗：“未霜叶已肃，不风条自吟。”

3、卉腓：花草枯萎。《诗·小雅·四月》：“秋日凄凄，百卉具腓。”毛传：“腓，病也。”谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“凄凄阳卉腓，皎皎寒潭絜。“

4、蝉嘒：蝉鸣。语本《诗·小雅·小弁》：“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”唐张祜《秋霁》诗：“何妨一蝉嘒，自抱木兰丛。”韩愈《题张十八所居》诗：“蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。”

5、蛩吟：蟋蟀吟叫。宋柳永《倾杯乐》词：“离绪万端，闻岸草，切切蛩吟如织。”

6、西成：谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。”孔颖达疏：“秋位在西，于时万物成熟。”唐高适《东平路中遇大水》诗：“稼穑随波澜，西成不可求。”

7、兴悲：秋景萧瑟，草木由盛而衰，人们往往因此而伤感。《楚辞·九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”李白《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》诗：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。”

附：1、癸卯立秋兴思

祝融解辔微凉届，

夷则和调火始流。

溽热已阑蝉尚噪，

商风渐起潦将收。

荷疏盖缺感时暂，

菊散露承伤绿柔。

但览新成摅郁抱，

深钦古礼受良裘。

2023.8.8

注：

1、解辔：松开缰绳。

2、夷则：古乐十二调之一。阳律六为律，阴律六为吕。夷则居阳律之五。律吕相配居第九。《周语·周语下》：“五曰夷则，所以咏哥九则，平民无二也。”韦昭注：“夷，平也，则，法也。言万物既成，可法则也。”《礼记·月令》：“孟秋之月……其音商，律中夷则，凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟。”高诱注：“太阳力衰，太阴气发，万物凋伤，应法成性。”

3、火始流：火，大火星（即心宿）。《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。”孔颖达疏：“于七月之中，有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”

4、溽热：湿热。《新唐书·西域传上·天竺国》：“土溽热，稻岁四熟。”蒲松龄《聊斋志异·娇娜》：“时盛暑溽热，移斋园亭。”

5、商风：梁元帝《纂要》曰：“秋……风曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。”

6、新成：《初学记·卷三》引《礼记·月令》：“孟秋之月……其日庚辛。郑玄曰：‘庚之言更也，辛之言辛也。日行秋，西从白道，成熟万物；月为之佐。万物皆肃然改更。秀实新成也。’”

7、郁抱：三伏溽蒸所致郁闷心情。

8、受良裘：《周礼·天官·冢宰》：“司裘掌为大裘，以供王祀天之大服，仲秋献良裘。”《礼记·月令》：“仲秋之月，天子居总章太庙……养衰老，授几杖。”古代诗文常以“献裘”、“授几”为对（参见《初学记·卷三·秋第三》）。是此句寓意一是展望期待来日；二是过好老年生活。

2、壬寅立秋有感

烦蒸拂不去，

流火激蝉声。

迎气当西祭，

潦收水乃清。

2022.8.7

小注：

1、烦蒸：伏天热气蒸腾，令人心烦。隋李德林《夏日》诗：“夏景多烦蒸，山水暂追凉。”

2、迎气：《初学记·卷三》引司马彪《续汉书》：“立秋之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣白绢皂领，缘中衣，迎气于西郊。”

3、西祭：《礼记·月令》曰：“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊”。郑玄注：“是月祭白帝于西郊，以迎秋。”

4、潦收：《楚辞》：“悲哉秋至为气也，泬寥兮天高而气清，寂惨兮收潦而水清。”潦（读老，三声），大水，暑涝。

3、辛丑立秋有感

火流坤王有蝉鸣，

润燥敬时以寿生。

言肃今朝正应景，

怪瘟历暑竟流行。

2021.8.7

小注：

1、火流：《诗经·豳风·七月》：“七月流火。”言七月暑热渐渐流走。李顒《悲四时》曰：“秋日兮火流天而涤暑，风入林而疏条。”

2、坤王：唐徐坚《初学记》卷三引《易说》曰：“坤西南主立秋。”引京房《易占》曰：“立秋坤王，凉风用事。”王，主也，读四声。

3、敬时：珍重时令变化。《初学记》卷三引《管子》曰：“秋三月以庚辛之日发五政：一政曰禁博赛；……五政曰敬时，五谷之皆入也。”

4、言肃：唐《艺文类聚》卷三引《尸子》：“秋，肃也。万物莫不礼肃，敬之至也。”肃，肃杀；萎靡。

5、怪瘟：指新冠。一般瘟疫皆始于冬至，绝于清明。新冠则至为反常，盛行暑日，岂不怪哉！